優人神鼓創始人劉若瑀:在中華文化土壤上前行會更快
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中新社杭州5月24日電 題:優人神鼓創始人劉若瑀:在中華文化土壤上前行會更快
作者 王題題
“對于文藝工作者而言,傳統文化是創作的養分,站在中華文化的土壤上前行,會更快?!?月24日,臺灣優人神鼓創始人劉若瑀接受中新社采訪談及文藝創作時如是說。
成立于1988年的優人神鼓,是來自山林的“山中傳奇”,在劉若瑀與音樂總監黃志群的聯手耕耘下,堅持走出一條“道藝合一”的表演之路。
據悉,優人神鼓最初的表演,全程沒有任何對話,是通過優人的肢體動作、舞蹈與打鼓融為一體,呈現出一幅動中有靜、靜中有動的詩意畫面。
誕生于2017年的《墨具五色》,突破了優人神鼓以往的創作慣性,在視聽感、科技感上全面升級,堪稱是優人神鼓歷年來最科技、最具色彩的作品。而即將在杭州劇院登場的新作《墨具五色2.0》,則在此前的深厚基礎上又做出了重大改變。
這一改變,始于優人神鼓山上劇場的火災。這場火災讓優人們停下了排練的腳步,開始更多地交流彼此的感受與心得。
“三十多年了,我還是第一次聽他們說這么多話?!眲⑷衄r才發現,這些陪伴了她多年的優人,都有著許多她未曾了解的感悟。這也讓她意識到,除了“領悟”,“交流”也格外重要。
因此,在《墨具五色2.0》中,優人神鼓融入了“臺詞”這一元素。經過三年多的磨合,優人們的臺詞與鼓點、音律相互融合,形成了獨特的藝術風格。
劉若瑀說,“這一改變是2.0版本最顛覆的地方?!彼屆總€演員都開口說話,展現出優人神鼓團體里思維的交互。在對話性的呈現上,除了運用舞臺多媒體投放外,優人神鼓還融合了太極肢體呈現和臺詞,讓每個篇章都有更具體的敘述。
然而,從沒有旁白、對話的演出到如今人聲與鼓聲的結合,劉若瑀坦言,這對演員來說,調整的難度很大?!按蚬氖怯泄澴嗟?,過去的演出如果時長是101分鐘,我們不會多一秒?!?/p>
但現在,念對白時速度快一點、聲音響一點,相對應的鼓聲都會改變?!肮穆?、人聲,在臺上都是音樂,它們是一個整體,如何拿捏好,確實很難?!痹趧⑷衄r看來,雖然演出形式有改變,但劇目內核、創辦優人神鼓的初衷沒有變。
在優人神鼓創立前,劉若瑀還是一名演員,后來師從波蘭戲劇大師果托夫斯基。其間,果托夫斯基對她的一句評價之言,讓劉若瑀不斷地思考和追問:自己的“根”在哪里,自己是誰?帶著師承的理念,劉若瑀回到臺灣,創辦了優人神鼓,在鄉野民俗之中找尋文化的源頭。
從1988年至今,優人神鼓已走過36個年頭。36年來,在《時間之外》《勇者之劍》《聽海之心》等作品中,劉若瑀不斷探索傳統文化的根源,也明白,對于文藝工作者而言,傳統文化就是創作的養分,作為一名中國人,“要站在祖先的肩膀上往前走”。
而實踐也證明,從傳統文化中汲取養分所創作出的作品,更能引起觀眾的共鳴。這從他們一次次在大陸的巡演中得以印證。
劉若瑀表示,此前在大陸的多次巡演,她感受到了大陸觀眾已經能夠完全融入到優人神鼓創造的意境中,這讓她感到很欣慰。(完)
【編輯:唐煒妮】